新编滕王阁导游词文案

各位亲爱的游客，我们今天要参观的是江南三大名楼之一的西江第一楼滕王阁。

那么问下大家三大名楼知道是哪三座吗？对了，就是湖北的黄鹤楼、湖南的岳阳楼和我们南昌的滕王阁。那么这三座楼阁又是为什么这么出名呢？有句话说“阁以文传”就是说这些楼阁是因为一些文章的原因，而扬名天下。湖北的黄鹤楼是因为崔颢著名的诗词《黄鹤楼》中的诗句：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”而闻名与世。而岳阳楼的出名则因为范仲淹的《岳阳楼记》当中的点睛之笔：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”传诵至今。那么滕王阁是因为谁的诗篇而出名呢？它是因王勃的《滕王阁序》名垂千史的。这篇序文的全名叫《秋日登洪府滕王阁饯别序》，而正是序文中的绝妙之笔“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”使滕王阁历千年而不衰。

滕王阁在古代被人们看作是吉祥风水建筑，古谣说：“藤断葫芦剪，塔圮pǐ豫章残”。“藤”谐“滕”音，指滕王阁；“葫芦”，乃藏宝之物；“塔”，指绳金塔；“圮pǐ”，倒塌之意；“豫章”就是南昌。这首古谣的意思是，如果滕王阁和绳金塔倒塌，豫章城中的人才与宝藏都将流失，城市亦将败落，不复繁荣昌盛。

                                                   绳金塔

在我国古代习俗中，人口聚居之地需要风水建筑，一般都是当地最高标志性建筑，聚集天地之灵气，吸收日月之精华，俗称：“文笔峰”。滕王阁坐落于赣水之滨，被古人誉为“水笔”，绳金塔称之为“旱笔峰”。古人说：“求财去万寿宫，求福去滕王阁”。可见滕王阁在世人心目中占据的神圣地位，历朝历代无不备受重视和保护。

这座楼阁是唐永徽四年公元653年的时候，在南昌担任都督的李元婴建造的。说到李元婴可能各位朋友会觉得不熟悉，他是唐高祖李渊第22个儿子、唐太宗李世民最小的弟弟。

李世民是唐高祖李渊第二个儿子，上面还有一个哥哥李建成是太子，而当时李世民只是一个秦王，按照封建王朝的继承制度，李世民是没有资格继承皇位的，所以他通过玄武门之变夺取了皇权。

而之后他也担心他的弟弟们会来效仿他，为了稳固皇权，李世民就将他的弟弟们陆陆续续都放到其他地方去做王爷，分化他们的势力和权力。贞观十三年公元639年的六月，李元婴受封滕王，他从京城长安去了山东滕县当王爷，实封千户。（实封是什么意思？唐朝封户有虚实之别，给封国却没有疆土，封户也是徒有虚名，唯有加了实封这个名词，才能真正“食其所得封户之租税”，说明李世民对这个弟弟还不算差）

在山东滕州担任滕王期间，李元婴兴建了一个阁楼，并命名为“滕王阁”。但是，他“平地起高楼”的心真的停不下来，他真的控制不住自己，所以又继续大兴土木、苦心营造亭台行宫！最终，他因为横征暴敛、骄奢淫逸引起了当地老百姓极大的愤慨，险些酿成“民愤”。

为了平复和安抚当地百姓的情绪，李世民把自己这个“好弟弟”迁金州任刺史。李元婴被贬后，他在滕州苦心经营的那些亭台行宫就没人打理了。最终，历史上的第一座“滕王阁”也由于长时间的风吹、日晒、雨淋被彻底毁了，再没有重建。

而李元婴任职金州后，又因为经常欺压当地百姓，大兴土木，劳民伤财，导致民愤四起。公元649年李世民驾崩，本来按道理皇帝驾崩，全国各地的官员和百姓都必须为皇帝哀悼。可是在皇帝驾崩居丧的那段日子，李元婴竟然邀请了很多贵宾和亲朋好友在家大摆宴席，观赏歌舞，对驾崩的哥哥李世民一点哀思都没有。

公元652年，唐高宗李治以李元婴在金州任职期间的种种劣行，以及太宗丧期公然召集僚属“莺歌燕舞”，不但下御旨严词切责，就是把他骂了一通，之后不得不下令将自己的这位“好叔叔”贬到苏州当刺史，让他思过。李元婴最喜欢的就是看歌舞乐伎们唱歌跳舞，所以到苏州上任后，他还是招来一班歌舞乐伎，仍然是我行我素，没有一丝一毫的收敛。高宗李治知道后一气之下又将他从苏州贬到洪州，也就是现在的南昌，改任洪州都督。（唐朝的府制，依其形式和地位，分为三种类型：府、都督府、都护府。都督府是唐王朝在重要地区设置的地方行政机构。所以历朝历代南昌都是个地理位置非常重要的地方）

当时的洪州还是个蛮荒之地，是安置谪降官员的地方。这李元婴知道洪州的情况后，害怕那边很难找到能歌善舞的歌姬，便从苏州到南昌上任的时候，带了一批歌姬过来。但当时南昌城里没有一个合适的场所供他玩乐，只好在都督府里盛宴歌舞，但这毕竟还有许多美中不足的地方。

李元婴爱好狩猎，相传在南昌的时候，他定期到南昌郊外的山林中打猎取乐。有一次追逐猎物到了赣江东岸的南浦，就是现在南昌城西南的广润门外，离我们这也没多远。追到这的时候，这李元婴发现江边的景色非常漂亮啊！高兴之余，这王爷命人摆上酒席，招来歌舞乐伎们在江边跳舞做伴，边欣赏风景边看歌舞。但当时赣江边上到处都长满了荆棘，而且地上还坑坑洼洼，这些歌舞乐伎跳的是跌跌撞撞，一点舞姿的美感都没有。就在这个时候一个叫刘世昌的幕僚就建议李元婴：说王爷，您看能不能这样，我们在江边修建一个楼阁，一来可以观赏江边美好的景色，二来又可以方便歌舞乐伎们施展舞姿。李元婴觉得这个提议不错，回府后召集能工巧匠择日修建楼阁，以他一个王爷的身份和财力，很快一座雄伟的楼阁就在赣江边上建起来了。李元婴于是把自己盛宴歌舞的地方改在这里。李元婴在这楼阁不是吟诗作赋，便是亲自伴奏，欣赏歌舞，可谓是比神仙过的还快活。

那么大家也知道李元婴封号为滕王，这里便顺利成章的被命名为滕王阁了。那这是他还是后人又或是当时的官员为讨好这王爷取的，都各有争论。《滕王阁志》中说当时官员以李元婴的封号而冠名之，估计是最合乎情理的一个说法了。这个李元婴在修建后滕王阁没多久，再次因为荒废政事，搜刮民脂民膏这些不得人心的事，被他侄儿皇帝唐高宗李治贬到安徽滁州。之后又转寿州刺史，没多久又去了四川的荒僻之地隆州任职，隆州就是现在的四川阆中，据《舆地纪胜》记载：李元婴一到阆中，就以“衙役卑陋”为名，大修宫殿高楼，称“阆苑”，又在阆中玉台山建玉台观和滕王亭（合称“滕王阁”），只不过规模小了很多，杜甫诗中写到的滕王阁便是这里了。最后李元婴又到梁州任都督，死在了那。

                                                        四川阆中滕王阁

这三座滕王阁，山东滕州的是唯一被毁，且也未重建的滕王阁，所以没有图片。我们南昌的滕王阁因为有王勃这位大才子亲自打call而爆红；阆中滕王阁也有幸流传至今，并被开辟成滕王阁公园，供市民休闲娱乐。

这李元婴历经唐初五个皇帝，也算是长寿之人了。大家可能会觉得奇怪，滕王李元婴怎么能在那么多事的初唐，能历5个皇帝之久？其实也和他会装疯卖傻有关，据一些历史专家的推断，李元婴在各地任职期间所做的荒唐事，很多都是故意而为之，是要做给他哥哥李世民和他的侄皇帝李治看的，我没有夺帝的野心，我只是个荒唐之人，所以才能保全性命历5个皇帝之久。

别看历史上李元婴的名声都不怎么好，但他画画却是真的不得了，有

“滕王蛱蝶江都马，一纸千金不当价”的说法！

可能大家会觉得很奇怪，江南三大名楼岳阳楼和黄鹤楼都叫楼，怎么惟独南昌这座叫做阁呢？在我国的传统建筑中，楼是重屋，就是两层以上的房屋。阁是传统楼房的一种，原本是指是架空的楼，由干栏建筑的木阁楼，演变而来，什么叫干栏建筑？很简单，就是用树干为栏的建筑。其实楼与阁在建筑形制上很难真正区分，日出生活中，我们常常将“楼阁”两个字连用。一般阁都带有平座，四周设隔扇或栏杆回廊，像我们面前的滕王阁就是这样。

要说区别的话，恐怕最明显的就是它们使用功能的不同。楼的用途是十分广泛的，像我们刚说的那两大名楼都主要为了军事的需要建造；而阁仅限用于登高远眺、娱乐、藏书、供佛等方面。如上海市著名的沉香阁是佛阁，北京的文渊阁是藏书阁。当时建造滕王阁的主要目的是用来干嘛的呢？滕王李元婴把它用于观赏歌舞，是作为娱乐用途的！之后又成为南昌一处接官洗尘、饯别送行的场所。历代的滕王阁及其附属建筑，基本上是官建官管官用。这座文化大殿堂，在历史上曾是游观、雅集、歌宴、拜诏、迎送、祭祀之地。

滕王阁从653年建成到上个世纪末，滕王阁在这将近1400年的历史长河中兴废次数竟达28次之多，其中唐代5次，宋代1次、元代2次、明代7次、清代13次。

（下面这些做了解）

唐宣宗大中二年夏，滕王阁首次毁于大火，有资料说，可能是被雷电击中，当时虽派人前往扑救，但因火势炽烈而未扑灭，初唐的滕王阁荡然无遗。当时的江西观察使纥hé干当即决定在原址上重建，重建工作于次日便开始，于同年八月竣工。重建的滕王阁规模略有扩大，并增加了不少附属的建筑，比如邮驿、厅、轩、小阁、江亭等。

宋大中二年重修的这座滕王阁规模宏丽，也最为坚固。经260余年，直至宋徽宗大观年间才加以重修。南宋时，滕王阁被改建于城墙之上。元朝姚燧suì《新修滕王阁记》谓宋阁“其基城为阁，大抵非唐屋矣。”

南宋时期，内忧外患，国事日非，滕王阁亦处在风雨飘摇之中。元代滕王阁其修建可考者，有元世祖至元三十一年（1294年）及元顺帝元统二年（1334年）两次。第一次重修滕王阁，阁高五丈六尺。元统二年(1334年)江南行台御史大夫塔夫帖木儿游登滕王阁，下令重修，第二年七月竣工。

明朝初年，元代的滕王阁遗存还在。明代洪武初年(1368年)朱元璋击败陈友谅，曾在滕王阁上大宴文武群臣。但因为江岸坍塌，后为了防御，南昌沿江的城墙内移去江三十步，滕王阁则由于年久失修，风飘雨淋，“颓压以尽，遗址颇沦于江”。

正统初年，江西布政使吴润重建，改阁名“迎恩馆”。滕王阁在当时可谓是名实俱亡。

明代宗景秦三年（1452年），迎恩馆毁于大火。巡抚韩雍于是在迎恩馆的东岸，改建“西江第一楼”。“西江第一楼”在明宪宗成化元年1465年倒塌，成化四年1468年被重修，这次重修，规模宏大，于是人们又改回了它原来的名字，滕王阁。

在此之后滕王阁又因大火和战乱而数次修葺。而到了清朝的时候，滕王阁的兴废则更为频繁，前后有十三次之多。据史料记载，滕王阁在清朝曾经毁于火灾七次，遭兵燹 xiǎn两次，自然损坏而倒塌四次，毁后均又重新修葺。单是在康熙年间，滕王阁就曾经四次毁于火灾，得益于康熙盛世，每次损毁后均又重建。

太平天国时期，这里曾经是大军交战的地方，滕王阁因为战乱被毁的干干净净，不过当时的清政府已经没钱去好好修缮滕王阁了，所以修得马马虎虎。

那么，为什么会有这么多次的兴废呢？这和南昌的地理位置有关。南昌地处吴头楚尾，历来是兵家必争之地，而滕王阁又背城临江，建在显著的地理位置上，所以大都毁于战火或江岸的坍塌及水火灾害。

 滕王阁最后一次被毁是在民国十五年公元1926年，这年的10月19日，北伐军对南昌形成包围之势，负隅顽抗的北洋政府守城将领张凤岐、唐福山、岳思寅赏洋两万元组织工兵400余人，搜索城内商店贮存的煤油，让士兵将城内数十部消防用的手摇水龙搬上城楼，喷射出煤油和硫磺，在南昌城四周建立一道火墙，将北伐军攻城部队阻于城外。一时间，惠民、广润、章江、德胜四门外的商店民居全部烧毁。大火延烧三日三夜，总计烧毁民居万户以上。

在焚烧滕王阁之前，南昌的士绅学商几十人在省长公署前排排跪下，希望军阀们手下留情保住这千古名楼。但当时的守城将领却面目狰狞地大叫：“那是南军的炮架子！”于是，滕王阁在熊熊烈焰中轰然倒塌，成为一片废墟，仅存一块“滕王阁”青石匾。

最后，北伐军在工农群众的支援和配合下爬城而入，与敌人巷战，终于在1926年11月8日夺取南昌城。守城军阀残余4万余人全被俘虏，收缴枪支武器难以数计，敌守军岳思寅逃往美国人创办的南昌医院地窖内，由医院工作人员告发而被逮捕，唐福山、张凤岐也被捉拿归案。出谋放火的罪魁兵站司令侯全本和参谋长白家骏等也被活捉。

1935年，当时的江西政府也曾以重修滕王阁的名义向社会各界筹募专款，结果只是装模作样，不了了之。1937年抗战爆发，南昌沦陷后，滕王阁旧址被日寇辟作养马的场所，当时只剩六小间平房及一些参天大树，而古阁的痕迹荡然无存。

1942年初，江西省建设厅曾有在此重建新阁的意向，但鉴于时局动荡，战事未息，于是就打算于抗战胜利后筹办。没曾想，五月初，中国营造学社主持人——古建筑大师梁思成教授，携其助手----时年26岁的莫宗江，风尘仆仆，前往南方考察古建筑时路过江西。时任省建设厅厅长的杨绰庵，听说之后，特意拜门求师兄梁思成（梁启超是杨绰庵的老师，梁思成是梁启超长子，我们的国徽也是梁思成与妻子林徽因设计）来南昌，并给与了热情的接待。洗尘话旧之后，杨厅长诚恳的谈到，一旦战事平息，将重建江南名楼滕王阁，并希望师兄能给予支持，绘一套图纸以备重建之用。

梁思成比杨绰庵年长四岁，他对这个师弟也是颇为敬佩的，因为杨绰庵亦学贯中西，且是个讲科学、办实事的人，同时，杨绰庵为重修滕王阁还从南方募捐了万元大洋。盛情难却，于是梁思成便接下了这个邀请。这梁先生刚过“不惑”之年，正是年富力强，办事那是雷厉风行，他马上便投入到绘制草图的工作当中。在绘图前，他查阅了有关文献，他在南昌听说有一家“天籁阁”的藏品店，在这家藏品店里藏着一幅明朝收藏家项子京所藏宋画底本----宋代宫廷画作《滕王阁图》，图中的滕王阁是建在高台上，他对此图进行反复研究思虑后，决定采用宋代的法式，参考唐代式样。在不到一个月的时间，由梁先生亲笔勾勒方案草图，然后由弟子莫宗江绘制正式草图，终于绘制了《重建南昌滕王阁计划草图》八幅，包括彩色透视图一幅，平面、立面及断面图七幅，也就是主阁部分的草图。但因为缺乏更详细的资料，草图未涉及到内部构造！（梁思成当时设计的滕王阁仅有两层，25米高，最大两根柱子之间的距离不超过5米，并且标注的是古代木结构的尺寸。）

梁思成、莫宗江的设计图纸绘出后，马上交给了省建设厅，而且没有收取任何设计费，据说省厅为表谢意，还给予了中国营造学社一些资助。在1943年10月，由杨绰庵主编的《滕王阁考初编》印刷发行，梁、莫所绘图列与卷首。

遗憾的是，当时战事正烈，梁先生的大作也被闲置。后来，这些草图也因为国民党江西政府在抗战时迁到吉安泰和一起被带走了。抗战胜利后，杨绰庵又调离江西，建阁的宏愿化作泡影。而梁先生的大作也命运多舛，在抗战胜利后，当时国民党江西省政府的各级官员都着急赶着回南昌，这些草图就被当成废纸扔在了泰和。幸运的是，这些草图被一位细心的南昌民间收藏家找到并收藏，这个收藏家的名字叫王咨臣。

（以下做了解提起王咨臣），南昌乃至省内各地的学界人士都不陌生。紧邻系马桩黄秋园纪念馆的新风楼，收藏着老人用毕生心血收集的2万册（件）书籍和文献。其中不仅有部分晚清以来书画名家的传世经典，甚至有一些大型图书馆都没有的孤本、善本、珍本线装书。全国唯一保存完整的清初原刻本《净明宗教录》、明代弘治十一年慎独斋刻本《资治通鉴纲目》等，都可以在新风楼找到。

而今天我们在滕王阁最高一层的阁檐下看到的“滕王阁”三个字，也源自新风楼。重建滕王阁时，王咨臣把自己收藏的有苏东坡墨迹（拓本）《滕王阁诗序》的《晚香堂苏帖》免费借出，“滕王阁”三个字就是从该书中辑录放大而成的。（不过现在有些书法爱好者找出论据说《晚香堂苏帖》并不是苏轼所为，而是后人伪作，到底是真是假还有待史学界和书法界考证）

1957年江西省文化部呈送《重建滕王阁意见书》，确定以1942年梁思成、莫宗江的设计方案为基础重建滕王阁。

得知此消息后，梁思成特别提示省文管会：“滕王阁原是建在城墙上的，因此重建时也应为它建一个高约十公尺左右的高台，以代原来的城墙。”

然而，因为一些历史客观原因，多次重修滕王阁的计划都未能实现，直到1983年，重建滕王阁的决议才正式提到议事日程，并成立重建滕王阁筹备委员会，1985年10月14破土动工奠基重建，1989年10月8日，也就是九九重阳节的时候才正式落成对外开放。历朝历代的滕王阁虽然屡废屡建，但都不是在原址上修建的。像最早的滕王阁位于现阁靠东100米的位置，清代时位于现阁靠南300米的地方。

而在当时为重修滕王阁选址时，共参考了38个地点，最后才选择到我们现在这个位置，为什么选择这里呢？这个位置原来叫新尾洲，该处没有任何建筑，只有一片沙滩，且水利部门正好要在附近建河堤，此地重建还可以利用河堤的高度。滕王阁从宋代以后最高也就是两层，包括我刚刚说梁先生画的草图也是两层，所以1987年重建的时候也是想设计两层，据当时重建的总工程师梁思成的弟子陈星文（陈星文也是八一起义纪念塔和南昌鄱阳湖大酒店的设计者）说，在打完桩后不久，当时武汉市一位副市长来我们重建工地考察，见到图纸后便提出建议，认为根据当时选址的环境，两层的楼阁过矮。经过再三考虑，最后的设计图便改成了我们现在看到的主楼全高57．5米的建筑。很有意思的是，我们主阁的高度只比武汉的黄鹤楼只高了6.5米。（根据滕王阁官网的介绍）  

                                         陈星文在滕王阁重修现场

滕王阁投资2亿的二期工程改造完之后，滕王阁可游览的范围就更广了。大家现在看到的这张游览图，图的这边就是滕王阁的二期，这块现在被辟为晚上的夜秀----滕王宴乐的演出场地。

东门口这里有一座高大的两柱七楼彩绘仿宋式大牌楼。

牌楼正中是青石贴金横匾二方， 东为“滕阁秋风”，西为“胜友如云”。

穿过牌楼，东大门正上方悬挂贴金横匾：“雄州雾列”，这幅字出自原全国政协副主席、江西省委书记毛致用。进大门之后朝西的门楣之上，也悬挂一横匾：“地接衡庐”。

南门口是一座白色四柱五檐徽式大理石牌坊。牌坊正中嵌两方贴金横匾，朝南为“棨戟遥临”，朝北为“美尽东南”。

这是南门入园口，进来之后会看到这摆放了“马踏飞燕”雕塑，它是中国旅游的标志，又叫做“马超龙雀”、“铜奔马”，这个是按比例放大仿制品。真品为东汉青铜器，1969年出土于甘肃省武威雷台东汉时期镇守张掖的军事长官张某和他妻子的合葬墓。高34.5厘米，长45厘米，宽10厘米，现收藏于甘肃省博物馆。

现在我们面前看到的滕王阁采用的是仿宋建筑风格建造的，为什么要采用仿宋结构呢？因为宋朝离唐朝隔的时间比较近，建筑风格比较接近，同时宋朝的建筑风格又是在唐朝基础上继承和发展起来的。如今的滕王阁主要是依据当年梁思成和莫宗江绘制的《重修滕王阁计划草图》，并且参照相当于现在的建筑规范的宋代李诫的《营造法式》建成的。.

整个滕王阁采用的是明三暗七形式，就是从外面看是三层带外回廊的建筑，也就是我们常说的明层，而其实里面还有三个暗层和一个设备层，这个就是七层了，再加上底座两层，总共有九层，所以在最高的明层我们会看到里面有一块匾额，上书-----九重天（篆书体）。

我们看到最高处匾额上写的“滕王阁”三个大字就是北宋著名书法家、文学家苏东坡题写的，

匾额的下面就是我们滕王阁观看江景和南昌风貌最好的楼层---第五层，这是一个明层，这里有一块匾额上写“东引瓯越”。

再往下就是第三层，也是一个带外回廊的楼层，这也是一个明层，上面有一块匾额上书是“江山入座”。

而再往下一层就是进入主阁的地方，这又是一层带外回廊的楼层，这里大家又可以看到一块九龙匾，它是生漆为底贴金匾额，这匾额上的四个字，大家来猜猜是什么字？从右往左看，他们分别是“瑰伟绝特”，玫瑰的瑰，雄伟的伟，特别的特，绝无仅有的绝，这四个字便出自唐宋八大家之首---韩愈的诗句。唐宋八大家有七个来过滕王阁，却只有韩愈没来过，其实他也是很想过来看看的，但是很可惜他没空过来。元和十五年（820年）正月，韩愈调任袁州刺史，袁州就是现在的宜春。在新修的滕王阁完成后，他依然因为政务繁忙无法抽身前来南昌，为了表达自己对滕王阁的崇敬之情，所以写了篇《新修滕王阁记》。开篇便写道：“予少时则闻江南多灵观之美，而滕王独为第一，有瑰伟绝特之称”。这四个字就是取自他的诗句，内容是他的，但书法却不是他写的，而是唐朝著名的狂草书法家怀素书写的。（滕王阁上面所有的匾额基本都出自序文，但都是各大家的书法作品）怀素非常好酒，每次酒醉后就提笔写字，也不分墙壁、衣物、器皿，任意挥写，但他的字是人醉字不醉，草书中行而不散。怀素的狂草对毛泽东深有影响。

也正是因为韩愈的这篇文章，滕王阁有了它的一个别称“西江第一楼”，明景泰三年（公元1452年），都御史韩雍巡抚江西，取韩愈“江西多临观之美，而滕王阁独为第一”之意，为滕王阁改名为“西江第一楼”。

一级高台朝东的墙面上，镶嵌石碑五块。正中是长卷式石碑一幅，这块碑由八块汉白玉横拼而成，约10米长、1米高，外围以玛瑙红大理石镶边。碑文是现代人刻录的隶书韩愈《新修滕王阁记》。长碑左侧为花岗岩《竣工纪念石》及青石《重建滕王阁纪名》碑，右侧为花岗石《奠基纪念石》及青石《滕王阁创建纪年》碑。

由一级高台登台阶而上，就是二级高台(象征城墙的台座)。这阶梯的建成是有讲究的，这两级高台共有89级台阶，而新阁恰于1989年落成开放（原来89个，但后来填高，实际有85个）。

我们这里可以看到有三对青铜制作的动物，这个不是龟，它叫赑屃，它和龟十分相似，但细看却有差异，赑屃有一排牙齿，而龟类却没有，赑屃和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。赑屃是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。仙鹤一直是长寿的象征，具有仙风道骨，常为仙人所骑，老寿星也常以 驾鹤翔云的形象出现。这两种动物摆在滕王阁入阁的必经之处，就是祝福所有来到滕王阁的人们，健康长寿，福气连连。而上面的大象，古人以象为吉祥之物，所以又被称作万象更新，也是祝福我们国家出现一些新气象，繁荣昌盛，国富民强。

第一级高台这里，还有一个华夏圣旨博物馆，这个是与徐州圣旨博物馆合作的展出，汇集明清历代帝王封赠的圣旨、牌匾、懿旨、科考用具等实物。展品以圣旨为载体的四个系列共约500余件（套），其中清代皇帝从入关帝顺治到末代皇帝溥仪的圣旨30道。有自清初至清末十位皇帝的圣旨和数道明代与越南的圣旨。其中不乏罕见孤品，像龙边圣旨、鹤锦面圣旨，四米长的龙边织造文字圣旨、越南圣旨、木刻圣旨等。另外在近百件科举用具展品中，有各级科考的试卷以及作弊夹带的器具等。在百余件牌匾、楹联中，多为清代进士状元，以及重臣、封疆大吏所书写，他们的书法凝重、对仗工整，鎏金溢彩，蔚为状观。另外官宦宫迁用品及杂项类近二百件，包括龙袍、蟒袍、兵器、甲胄、汉画以及汉代器皿等。

二级高台的墙体及地坪，都是江西峡江县所产花岗石。

正东抱厦前，有青铜铸造的“八怪”宝鼎，鼎座用汉白玉打制，鼎高2.5米左右、下部为三足古鼎，上部是一座攒尖宝顶圆亭式鼎盖。此鼎乃仿北京大钟寺“八怪”鼎而造。把这鼎设在这里，有金石永固之意。

这里有一幅楹联，这上面就是《滕王阁序》的绝妙之笔“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。大家来猜猜这是谁的书法作品，对了，是毛泽东的。可能有同学会问这是毛泽东特意为滕王阁写就的吗？其实不是的，从1926年被毁，到1989年重修落成，毛泽东一辈子没见过滕王阁的样子，但毛泽东特别喜欢王勃的文章，尤其《送杜少府之任蜀州》的名句“海内存知己，天涯若比邻”毛泽东更是喜欢。1959年他和儿媳邵华交谈中发现邵华非常喜爱《滕王阁序》，1964年9月17日毛泽东手书其中最经典的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”作为礼物送给了她，在新修的滕王阁落成之际，邵华又转送给了滕王阁，这是全国唯此一幅的和风景相关的毛氏楹联。江泽民总书记1989年和1995年两度登阁时，曾在这里久久驻足观赏，并与导游员一同吟诵王勃《滕王阁序》文。